了解楚雄，只知道左脚舞是不够的！

龙年将至

楚雄州各地将迎来非遗民俗活动盛宴

除了热情欢快的彝族左脚舞外

还有丰富多彩的民间艺术

以及独具特色的民间传统技艺

这个春节

邀请全国游客来楚雄过大年

这份新鲜出炉的非遗清单请收好

让你过年体验感拉满

双柏

三笙之首老虎笙

楚雄民间艺术

老虎笙流传于双柏县法脿镇的小麦地冲，既是祭祀性舞蹈，又是自娱性很强的舞蹈，每逢节庆便会进行表演。

老虎笙由老虎踮脚跟、老虎用脚尖跑步、老虎开门、老虎摆尾等12套虎舞和老虎背粪、老虎犁田、老虎撒种、老虎插秧、老虎割谷等一系列反映生产劳动的舞蹈组成。整套舞蹈粗犷豪放，反映了彝族先民的崇虎观和彝族人民勤劳勇敢的性格。

包瑜 摄

双柏

响彻哀牢大锣笙

楚雄民间艺术

大锣笙发源于双柏境内，流传于双柏县法脿镇的者柯哨、李方村等彝族罗婺支系聚集地，是罗婺人的一种祭祀舞蹈，于每年农历六月二十四“火把节”期间举行。

跳笙时，由8面大锣开道，舞者均为青年男性，戴传统木制和纸糊面具，着短裤、草衣，赤脚，手提大锣、鸣锣起舞，锣声变幻不定，舞蹈形式多样，气氛庄严肃穆，具有较为完整和朴素的感恩文化内涵。

双柏

原始狂野小豹子笙

楚雄民间艺术

“三笙”之一的小豹子笙，流传于双柏县大麦地镇，队伍由十几名男娃娃组成，跳笙时根据锣鼓声的节奏变换舞步和动作，包括跺脚、飞脚、转脚、甩脚，踏步、颠步，挥棍、翻棍、摇棍等一系列活泼有趣的舞蹈动作。此外，“小豹子”们也会到庄稼地里，模仿人类劳动生产场景，表演各种劳耕动作，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

小豹子笙的一项重要内容就是祈求神灵保佑百姓平安吉祥。在一阵急促的锣鼓声中，只听领头豹一声吼，小豹子们就挥舞棍棒冲入早已打开门窗的一户户人家，大呼小叫，敲敲打打，挨家挨户去跳，以祈求全村家家户户万事如意，平安幸福。

武定

“八脚穿花”跌脚舞

楚雄民间艺术

“八脚穿花”跌脚舞主要是一至八脚的集体舞和模拟动物舞两大类。一至八脚是主体部分，模拟动物舞穿插于其中，一至八脚就是以脚跺地的次数定它为几脚，“一脚”，其动作是脚跺地一次，“二脚”是跺地两次，以此类推，“八脚”就是八次。跳跌脚舞时，一般是从一脚跌至八脚顺着跌完，而每一脚都要重复数遍。

禄丰

金山羊老鼓舞

楚雄民间艺术

禄丰县金山镇羊老鼓舞主要起源于金山镇南冲村委会竹箐口上村、中村，是祖辈口传心授传承下来的歌、舞、乐融为一体的苗族民间舞蹈，将山歌、调子和鼓舞融合在一起表演，节奏鲜明，具有较强的感染力和艺术观赏性。

羊老鼓舞主要道具有龙头、腰鼓、鼓筷等，表演时一人耍龙头位于正中央，数十人左手挥动毛巾、身背腰鼓在龙头的引领下踩着韵律击鼓跳动，边跳边完成蹲下、站立、身体左右旋转90—180度的动作要领，时而停下唱上一段，根据表演主题表达哀思或喜乐的气氛。羊老鼓舞共有26套动作，包括《龙摆尾》《绕鼓》《大转鼓》等。

楚雄

彝族大三弦舞

楚雄民间艺术

楚雄地区的彝族大三弦舞以竹笛为引领，大三弦为伴奏，歌、舞、乐相结合，现还在流传着50多个舞蹈套路和100多个曲调。

主要伴奏乐器（竹笛+大三弦）

在尽情欢歌起舞时，他们边跳边唱，唱词大多是农时节令、生产劳作、处世伦理等内容，有时男女对唱，即兴发挥。这些传统文化潜移默化，造就了彝族人民“能歌善舞、热情好客、团结友爱”的民族性格。

杨梅节集会中的大三弦舞活动

楚雄

根 雕 工 艺

楚雄民间传统技艺

根雕，是中国传统雕刻艺术之一，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，根雕的创作巧借天然，原始根材往往形态复杂，将它雕琢成一块拥有自然美、形态美的艺术品绝非易事。

首先要根据原材料的形制确定创作主题、设计初稿，制作时更要贯彻“三分人工 七分天成”的原则，围绕主题、巧用心计、合理取舍，接着利用古树根材的天然骨相，一寸一寸运刀雕刻，细细修整。磨光使表面平整，上色是在木材本色之上奠定独特成色，令成品质地光洁、柔和亮泽。

禄丰

皮 影 戏

楚雄民间传统技艺

皮影戏又称皮人戏，是最古老的电影。据调查，皮影戏起源于唐代宫廷，元末传入禄丰，先后在县境内的川街、腰站、土官、中村、勤丰等地均有传承。

60年代至80年代，禄丰皮影戏在老艺人额光汉、冯兆宇、罗荣俊等老艺人的传承带动下形成规模，创作大批皮影人物，编排了《剥皮姥爷》《大鼻子财主》等传统皮影戏，深受广大群众的喜爱，民间剧种得到较好传承发展。现如今在禄丰的皮影戏，成为一种地域性的文化符号，在禄丰中村乡、川街镇农闲大小节日都能看到原汁原味的皮影戏。

元谋

彝族擀毡技艺

楚雄民间传统技艺

彝族擀毡原料为纯羊毛，毡制品种类繁多，有披毡、垫毡、毡帽、毡褂、被毡等，工艺精湛，独具特色，是彝族人民的手工绝技，充分展示了彝族人民的劳动智慧。擀毡成品结实、防潮、防虫、保暖，经久耐用。

元谋彝族擀毡技艺历史悠久，在彝族人的生活中占有非常重要的地位，始终影响着彝族千百年服饰的演变及发展。彝族擀毡技艺是一种原生态的手工工艺，工序繁复，是彝族人民在长期的生产生活中劳动智慧的结晶，堪称“彝族服饰文化的活化石”。

南华

镇南月琴制作

楚雄民间传统技艺

镇南月琴（俗称“弦子”），制作历史悠久，已有300余年。因形如满月，故名月琴。清代即已誉满三迤，光绪《镇南州志》记载：“州人杨氏世袭其业，所道者皆有美音，市之者甚众”。

镇南月琴工艺精巧，造型美观。取材楸木、冬瓜木、香笋竹。全琴由琴杆、弦簪、琴鼓、琴品、钓鱼台、琴胆等六个部分组成。琴杆顶端雕有“老龙含珠”，下置十三品竹制琴键直达琴鼓中部，两侧置琴簪（弦扭）四个，琴鼓雕携“双龙抢宝”等精致民族图案，内专置系有铜钱一枚称“胆”，弦丝系于琴簪及琴鼓正中下部之“钓鱼台”上。工艺精巧、玲珑剔透、发音～准确，音乐清脆悦耳，深受群众喜爱。

非遗文化如沧海明珠般璀璨夺目

趁着浓浓的年味

小编邀您来楚雄过年

跟随左脚舞跃动的脚步

一同体验楚雄非遗文化的魅力

来源：牟定县融媒体中心、双柏县融媒体中心、楚雄文旅、武定文旅、元谋县文化馆、数字楚雄、楚雄州非物质文化遗产保护中心

责编：段冯媛

审核：蔡飞